Էջ 4 4-ից ԱռաջինԱռաջին ... 234
Ցույց են տրվում 31 համարից մինչև 36 համարի արդյունքները՝ ընդհանուր 36 հատից

Թեմա: ՀԱՅՈՑ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՏՈՆԵՐԸ

  1. #31
    Ավագ մասնակից սուսան1965-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    28.06.2012
    Հասցե
    Ստեփանավանի տ/շ ,գ.Յաղդան
    Գրառումներ
    140
    Հեղինակության աստիճան
    6
    Քրիստոսի Անվանակոչության տոն
    Ըստ հրեական օրենքի` ծննդյան 8-րդ օրը Հիսուս, ինչպես նորածին ամեն մի արու զավակ, թլփատվեց և անվանակոչվեց: Այդ մասին վկայում է Ղուկաս ավետարանիչը. «Եվ երբ ութ օրերը լրացան, և նա թլփատվեց, նրա անունը Հիսուս դրվեց, ինչպես հրեշտակի կողմից կոչվել էր, երբ դեռ չէր հղացվել մոր որովայնում» (Ղուկ. 2:21): Հիսուս նշանակում է Փրկիչ: Գաբրիել հրեշտակը, Աստվածամորն ավետելով Աստծո Որդու ծննդյան մասին, նշում է, որ մանկան անունը Հիսուս կդնեք:
    Այս մասին կրկին վկայում է նույն ավետարանիչը. «Եվ ահա դու կհղիանաս և կծնես մի որդի և նրա անունը Հիսուս կդնես» (Ղուկ. 1:31): Հիսուս անվանը զուգահեռ Փրկչին տրվում է նաև Քրիստոս անունը: Այն հունարեն բառ է, որ նշանակում է Օծյալ և համապատասխանում է եբրայերենի Մեսիային: Փրկչի անվանակոչության տոնին հայոց բոլոր եկեղեցիներում մատուցվում է Սուրբ Պատարագ, իսկ նախորդ օրը երեկոյան ժամերգության ավարտին կատարվում է նախատոնակի արարողություն:

  2. Գրառմանը 6 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    anya. (12.01.2018), Ալվարդ_Մ (14.01.2018), Էմմա Խաչատրյան (12.01.2018), Լիլ (17.01.2018), Եսայան (12.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (15.01.2018)

  3. #32
    Ավագ մասնակից
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.11.2017
    Գրառումներ
    116
    Հեղինակության աստիճան
    1

    Տնօրհնեքի մասին

    Ինչպես վկայում է Ս. Գրիգոր Տաթևացին տնօրհնեքն իբրև արարողություն հիմնադրվել է Հարուցյալ Փրկչի կողմից. «… Հարությունից հետո Քրիստոս վերնատուն մտավ և օրհնեց աշակերտներին, որի համար նույն Խաչն ու Ավետարանը /խորհրդանշում են Հիսուս Քրիստոսին/ տանելով տուն՝ օրհնում ենք մեր բնակարանները»:
    Մեր Տիրոջ Հիսուսի Համբարձումից հետո Հիսուսի տասներկու առաքյալները, հետևելով Տիրոջ օրինակին, Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան և Հարության բարի լուրն ավետելու և օրհնելու համար այցելում էին հավատացյալների տները: Ուստի և այս ավանդությունը հետագայում շարունակեցին առաքյալների հետևորդները՝ ձեռնադրված և օծված քահանաները: Համաձայն վերոհիշյալ ավանդության՝ հայ եկեղեցականը Հիսուսի Ծննդյան ու Զատիկի տոների առիթներով այցելում է հավատացյալների տները՝ պատշաճ արարողությամբ օրհնում նրանց և բնակարանները և տալիս օրվա ավետիսը:
    Տնօրհնեքի ժամանակ քահանայի կողմից օրհնվում է հիմնականում տունը, տան հացը, ջուրը և աղը: Արարողության վերջում, որպես օրհնության և առատության մնայուն նշան, քահանան տան անդամներին նշխար է տալիս, որը պետք է սրբությամբ պահվի ալյուրի մեջ կամ մի այլ վայելուչ տեղ՝ ի նշան տան ունեցվածքի առատության, բերրիության ու հաջողության:

    Տնօրհնեք է կատարվում նաև, երբ նոր բնակարանամուտ է լինում կամ անհաջողությունների պատճառով խախտվում է տան խաղաղությունը ու երբ տանն զգացվում է չար ուժերի ներգործություն:
    Քանի որ այս արարողությունը կարևոր է մեր ընտանեկան համերաշխության, ամրության ու խաղաղության համար, ուստի անհրաժեշտ է և պատշաճ, որ բանիմաց քրիստոնյան ինքը գնա եկեղեցի և քահանային հրավիրի տնօրհնեքի:

  4. Գրառմանը 6 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    anya. (12.01.2018), Ալվարդ_Մ (14.01.2018), Էմմա Խաչատրյան (12.01.2018), Լիլ (17.01.2018), սուսան1965 (12.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (Երեկ)

  5. #33
    Մասնակից Արտակ Գալստյան-ի ավատար
    Գրանցման ամսաթիվ
    10.11.2017
    Գրառումներ
    53
    Հեղինակության աստիճան
    1
    հարգելի գործընկեր, կարևոր թեմա եք ընտրել: Այսօր մեծահասակներից շատերը չգիտեն հայոց եկեղեցու տոների էությունը, ճիշտ ծիսակարգը: Մանրամասնորեն ներկայացվում են տոները, որը ուսուցչի համար ուղղորդող նյութ կլինի:

  6. Գրառմանը 5 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    anya. (14.01.2018), Ալվարդ_Մ (14.01.2018), Եսայան (15.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (15.01.2018), Նաիրա Մելիքսեթյան (14.01.2018)

  7. #34
    Մոդերատոր
    Գրանցման ամսաթիվ
    16.02.2017
    Հասցե
    ք. Նոր Հաճըն
    Գրառումներ
    116
    Հեղինակության աստիճան
    1
    ԹԱՐԳՄԱՆՉԱՑ ՏՈՆ
    <<Ճանաչել զիմաստութիւն և զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ>>,__ հայատառ այս նախադասությունը` գրված առաջին հայ Ուսուցչի ձեռքով, առավել մեծ խորհուրդ է ստանում յուրաքանչյուր տարի Թարգմանչաց տոնի ժամանակ: Այն հատկապես մեծ շուքով տոնվոմ է Օշականում: Այնքան մեծ է թարգմանչաց վարդապետների` հատկապես Մ. Մաշտոցի և Ս. Պարթևի հանդեպ հայ ժողովրդի տածած սերն ու հարգանքը, որ հայ առաքելական եկեղեցին, հաշվի առնելով նրանց կատարած աստվածահաճո և ազգապահպան գործը, այս երկու գործիչներին դասել է սրբերի շարքը և նրանց հիշատակը հավերժացնելու համար սահմանել 2 տոն:
    Առաջինը, որ կոչվում է <<Սրբոց թարգմանչացն մերոց Սահակայ և Մեսրոբվայ>>, տոնվում է Հոգոգալստից հետո 33-րդ օրը, տատանվում է հունիսի 11-16-ն ընկած ժամանակահատվածում: Այդ օրը Արաքս գետի ափին հանդիպել են Սահակ Պարթևը և Մեսրոպ Մաշտոցը: Տոնը նշվում է դեպի Օշական` Մ. Մաշտոցի գերեզման ուխտագնացությամբ: Սուրբ թարգմանիչներին նվիրված 2-րդ տոնը նշվում է հոկտեմբերի 3-ից նոյեմբերի 7-ն ընկած ժամանակահատվածում: Այդ օրը նշում ենք սրբերի հիշատակը:

  8. Գրառմանը 4 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Ալվարդ_Մ (14.01.2018), Լիլ (17.01.2018), Եսայան (15.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (15.01.2018)

  9. #35
    Ավագ մասնակից
    Գրանցման ամսաթիվ
    10.02.2017
    Հասցե
    Մարգահովիտ
    Գրառումներ
    294
    Հեղինակության աստիճան
    1
    Իսկապես, շատ հոգեհարազատ թեմա եք ընտրել, հարգելի կոլեգա: Այսօր, շատ կարևոր է լինել իսկական Քրիստոնյա՝ իմանալ եկեղեցական տոները և որքան հնարավոր է պահպանել և կատարել բոլոր ծիսական արարողությունները… Ես այս թեման https://www.etwinning.net/en/pub/index.htm–ում եմ քննարկման դրել…
    Ամենի հիմքում ընկած է ներողամտությունը, սերը, հավատարմությունը, ժուժկալությունը, բարեսրտությունը, բարոյականությունը, գթասրտությունը…
    Շնորհակալություն

  10. Գրառմանը 3 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    Լիլ (17.01.2018), Եսայան (15.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (Երեկ)

  11. #36
    Ավագ մասնակից
    Գրանցման ամսաթիվ
    13.11.2017
    Գրառումներ
    116
    Հեղինակության աստիճան
    1

    Առաջավորաց պահքի վերաբերյալ երեք հարց կա: Նախ՝ ինչու ենք հինգ օր անսվաղ պահում: Երկրորդ՝ ինչո՞ւ ենք առանց ընթերցվածների պահում, և երրորդ՝ ինչո՞ւ է կոչվում Առաջավորաց:
    Նախ՝ թե ինչո՞ւ ենք հինգ օր անսվաղ պահում: Դրախտում օրինադրված պահքի փոխարեն մեր հոգևոր առաջնորդների կողմից սահմանվեց Առաջավորաց պահքը: Եվ ինչպես առանց պահելու դուրս ընկանք Դրախտից ու կորցրինք փառքը, այդպես էլ սա պահելով՝ այն ետ պիտի ստանանք: Եվ քանի որ Ադամը հինգ զգայարաններով մեղանչեց, մենք հնգօրյա պահքով ենք սրբում մեր զգայարանները: Նաև՝ երբ Ադամը ելավ Դրախտից, հինգ օր անսվաղ պահեց, ապա կերավ երկրի պտուղներից, որը եղավ առաջին պահքն արտաքսումից հետո:
    Դարձյալ՝ մարդու լինելուց առաջ եղան հինգ օրեր, որոնցում ստեղծվեցին բոլոր արարածները, և այդ օրերին ոչինչ չէին ուտում, որովհետև դեռևս չկար ուտելու հրամանը, և դրանք սրբության ու պահքի օրեր էին: Այնուհետև ստեղծվեց Ադամը և պահքը լուծարվեց:
    Ադամի որդիներն էլ նրանից սովորելով՝ պահում էին նրա նման: Պահում էր այս պահքը նաև Աբելը և ապա մատուցում պատարագը: Պահեց և Սեթը՝ հինգ օր, երբ մահացավ Ադամը: Պահեց նաև Ենոքը՝ հինգ օր ամսամուտին: Նոյը նույնպես պահեց նախքան տապան մտնելը, ինչպես նաև տապանից ելնելուց հետո պահեց և ապա մատուցեց պատարագ:
    http://ter-hambardzum.net/arajavorac-pahkh

    «Տեր Աստված պատվիրեց Ադամին ու ասաց. «Դրախտում ամեն ծառի պտուղներից կարող ես ուտել, բայց բարու և չարի գիտության ծառից մի´ կերեք, որովհետև այն օրը, երբ ուտեք դրանից մահկանացու կդառնաք» (Ծննդ. 2:16-17
    http://holytrinity.am/posts/view/790

    Առաջավորաց պահքը կամ Առաջավորքը Հայ Առաքելական Սուրբ եկեղեցու առաջին պահքն է, ուստի այն հատուկ է միայն Հայ եկեղեցուն: Այն 11 շաբաթապահքերից մեկն է, տևում է հինգ օր՝ երկուշաբթիից մինչև ուրբաթը ներառյալ, պահվում է Մեծ պահքից երեք շաբաթ առաջ:

    Այս պահքը սահմանել է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը Խոր Վիրապից ելնելուց հետո:
    http://www.surbzoravor.am/post/view/...-azgayin-pahqy
    Վերջին խմբագրող՝ manush: Երեկ, 15:08:

  12. Գրառմանը 5 հոգի շնորհակալություն են հայտնել.

    anya. (17.01.2018), Լիլ (17.01.2018), Մարգարյան Նաիրա (Երեկ), Ջ.Գրիգորյան (17.01.2018), vardik (17.01.2018)

Էջ 4 4-ից ԱռաջինԱռաջին ... 234

Թեմայի մասին

Այս թեման նայող անդամներ

Այս պահին թեմայում են 1 հոգի. (0 անդամ և 1 հյուր)

Էջանիշներ

Էջանիշներ

Ձեր իրավունքները բաժնում

  • Դուք չեք կարող նոր թեմաներ ստեղծել
  • Դուք չեք կարող պատասխանել
  • Դուք չեք կարող կցորդներ տեղադրել
  • Դուք չեք կարող խմբագրել ձեր գրառումները
  •