Հայտարարություն

Collapse
No announcement yet.

Բարու և չարի ընկալումը կրտսեր դպրոցում

Collapse
X
  •  
  • Զտիչ
  • Ժամանակ
  • Դիտել
Clear All
նոր գրառումներ

  • #16
    Այնուհետև Յուրի Սահակյանի <<Դու ինչ ես արել>> բանաստեղծության միջոցով ներկայացվում է գործերի շարքը, որը կարող է անել փոքրիկը։
    Կանաչ աշխարհ է ու կարմիր արև։
    Իմ փոքրիկ բալիկ,
    Մի ծառ տնկել ես,
    Մի ծիտ փրկել ես, ծաղիկ ջրել ես,
    Մեկին օգնել ես,
    Մի սուտ ուղղել ես․
    Մի հուսահատվիր, դեռ կհասցնես,
    Եթե բարի սիրտ,
    Օգնող ձեռէ ունես։ [Մայրենի-2, էջ 127]

    Comment


    • #17
      Մտագրոհի միջոցով ներկայացնում ենք, թե մարդու մեջ որն է լավը, որը՝վատև։
      լավ է վատ է
      ազնվությունը ստախոսությունը
      արդարամտությունը խարդախությունը
      հոգատարությունը անտարբերությունը
      շիտակությունը նենգությունը
      բարությունը չարությունը

      ․․․․․․ Ճիշտ է՝ մանկության հեքիաթներով եմ
      Բարությամբ սնվել,
      Չարի դեմ կռվող հերոսներն են ինձ
      Քաջություն տվել․․․․․[Մայրենի-2 էջ 13]
      Վերջին խմբագրողը՝ Քրիստինե Սերյոգինա; 05-03-19, 15:41.

      Comment


      • #18
        Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
        Մտագրոհի միջոցով ներկայացնում ենք, թե մարդու մեջ որն է լավը, որը՝վատև։
        լավ է վատ է
        ազնվությունը ստախոսությունը
        արդարամտությունը խարդախությունը
        հոգատարությունը անտարբերությունը
        շիտակությունը նենգությունը
        բարությունը չարությունը

        ․․․․․․ Ճիշտ է՝ մանկության հեքիաթներով եմ
        Բարությամբ սնվել,
        Չարի դեմ կռվող հերոսներն են ինձ
        Քաջություն տվել․․․․․[Մայրենի-2 էջ 13]

        Ես բոլոր չար էակների համար բարձրաձայնում եմ. ձեր հաջողությունը ժամանակավոր է և շատ մի ոգևորվեք, քանզի չափից ավելի ոգևորվածությունը երբեք լավ բան չի խոստանում: Հստակ գիտակցելով, որ դուք` ամենուր չարություն սփռողներդ, վայրկյան անգամ գոյատևելու արժանիք չունեք, այնուամենայնիվ բարու կողմից՝ նախ կլսեք խաղաղվելու և ձեր չար մտադրությունները կյանքի կոչելու մտադրություններից հրաժարվելու հորդորներ և դրանք անտեսելուց հետո միայն, կստանաք ձեզ արժանի հասանելիքը: Չլսված բան է, որ վերջնական արդյունքում, չարը՝ հաղթի բարուն: Դա այնքան անհնար պատահար է, որքան որ, արևն սկսի ծագել արևմուտքից և սկսի հակառակ պտտվել…

        Comment


        • #19
          a4d5a3fb0c646da321e4e555061df8f1.jpg
          Ճանապարհով գնում էին բարին ու չարը: Նրանք հանդիպեցին երկու մարդու:


          - Եկ փորձենք, թե մեզանից ով է ավելի ուժեղ, - առաջարկեց չարը բարուն:
          - Համաձայն եմ, բայց ինչպե՞ս, - պատասխանեց բարին:
          - Թող այս երկու մարդիկ պայքարեն մեզ համար: Ես նրանցից մեկին կդարձնեմ հարուստ և ուժեղ, միևնույն ժամանակ՝ չար:
          - Լավ, ես էլ մյուսին կդարձնեմ աղքատ ու թույլ, միևնույն ժամանակ՝ բարի:


          Ասածն արված է. նույն պահին երկու մարդկանցից մեկը հայտնվեց ձիու գավակին՝ հագին շքեղ հագուստ, իսկ մյուսը վերածվեց ցնցոտիավոր, ձեռնափայտով տկար մի մարդու:


          - Հեռու ճանապարհիցս, - գոռաց հարուստի կերպարանափոխված մարդը, մտրակեց մյուս մարդուն և սուրաց առաջ՝ շուտով տուն հասնելու և փողերը հաշվելու:


          Աղքատի վերածված մարդը հոգոց հանեց և լուռ շարունակեց ճանապարհը:


          - Ահա, տես. հիմա հասկացա՞ր, թե մեզնից ով է ավելի ուժեղ, - ուրախացավ չարը:
          - Դեռ սպասիր: Քեզ մոտ ամեն ինչ հեշտ ու արագ է ստացվում, բայց տևական չի լինում: Իսկ եթե ես եմ մի բան անում, ապա դա լինում է հավերժ, - ասաց բարին:


          Նրանք սկսեցին հետևել, թե հետո ինչ է լինելու:


          Որոշ ժամանակ քայլելուց հետո աղքատը տեսավ, որ հարուստն ընկել էր գետնին, ձին էլ՝ նրա վրա, և նա ոչ մի կերպ չէր կարողանում ոտքի ելնել, արդեն շնչասպառ էր եղել և գրեթե խեղդվում էր: Աղքատը մոտեցավ նրան: Նա այնպես խղճաց հարուստին, որ անսպասելիորեն իր մեջ հզոր ուժ զգաց. իսկույն դեն նետեց ձեռնափայտը, կռացավ, բարձրացրեց ձիուն և օգնեց հարուստին ազատվել ծանր բեռից և ոտքի ելնել: Հարուստի աչքերն արցունքվ լցվեցին, չգիտեր, թե ինչպես երախտապարտ լինել աղքատին:


          - Ես քեզ մտրակեցի, իսկ դու կյանքս փրկեցիր: Գնանք իմ տուն, մեզ հետ կապրես: Այս պահից ի վեր դու իմ եղբայրն ես:


          Նրանք միասին գնացին: Չարն ասաց բարուն.


          - Այդ ի՞նչ արեցիր: Խոստացար այն մարդուն թույլ դարձնել, իսկ նա կարողացավ այն ձիուն բարձրացնել: Դու խաբեցիր: Դե, ուրեմն, ես եմ հաղթել:


          Իսկ բարին չվիճեց. չէ՞ որ նա չէր կարող անգամ առարկել չարին: Դրանից ի վեր բարին ու չարը երբեք միասին չեն, և եթե անգամ գնում են միևնույն ճանապարհով, ապա՝ միմիայն տարբեր ուղղություններով:

          Comment


          • #20
            Համաշխարհային մանկական գրականության գոհարներից <<Մոխրոտը>>, <<Մատնաչափիկը>>, <<Կարմիր գլխարկը>>, <<Հենզելն ու գրետելը>>, <<Ձյունե թագուհին>> հեքիքթների ընթերցումը երեխաների մեջ առաջացնում է բարուն և գեղեցիկին նմանվելու և հասնելու ձգտումը և, միաժամանակ, չարին հաղթելու և դիմակայելու կամքը։ Երեխայի մտածողությանը պետք է հասցնել այն կենսափիլիսոփայությանը , որ բարությունը կարող է <<տեսնել կույրը և լսել խուլը>>։ Բարություն մի արա միայն այն նպատակով, որ քեզ գովեն ու փառաբանեն։ Բարի գործը գնահատվում է թեկուզ առանց բառերի։ Այն է իսկական բարի գործը , որն արվում է աննկատ և անշահախնդիր։ Բարի գործերի վահանակին փակցնում ենք յուրաքանչյուր աշակերտի կողմից արված բարի գործի համառոտ նկարագրությունը․ Ինչ է արել նա տվյալ շաբաթվա ընթացքում ։ Օրինակ՝ ծեր մարդուն օգնել է անցնել փողոցը, վերցրել է նրա ծանրոցը, օգնել է մայրիկին տան գործերում և այլն։

            Comment


            • #21
              «Փոքրիկ պատուհան դեպի մեծ աշխարհ» թեման («Մայրենի-3») անցնելիս երեխաները հատկապես մեծ հուզականություն են դրսևորում Ա. Մարտիրոսյանի «Թութակն ու վանդակը» բանաստեղծության մեկնաբանման ժամանակ։ Նյութի ուսումնասիրմանըհատկացված է երկու դասաժամ։ Թեմայի ուսուցումը կարելի է սկսել մտագրոհ հղումով․
              Հեքիաթը առանձ ինձ մրսում է,
              Առանց ինձ կարծես թե դրսում է․
              Գնամ, տուն բերեմ, տաքացնեմ,
              Հեքիքթին տաք շորեր հագցնեմ։
              Փորձում ենք հարցերի միջոցով վեր հանել , թե ինչի մասին կարող է լինել դասանյութը։ Իրոք հեքիաթը կարող է մրսել, և պետք է արդյոք նրան շորեր հագցնել։ Պարզ է, որ խոսքն նիչ-որ բանի բանի նկատմամբ հոգատարություն ցուցաբերելու, ստեղծվածիրավիճակը նորովի գնահատելու, նոր լուծում գտնելու մասին է։

              Comment


              • #22
                Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
                «Փոքրիկ պատուհան դեպի մեծ աշխարհ» թեման («Մայրենի-3») անցնելիս երեխաները հատկապես մեծ հուզականություն են դրսևորում Ա. Մարտիրոսյանի «Թութակն ու վանդակը» բանաստեղծության մեկնաբանման ժամանակ։ Նյութի ուսումնասիրմանըհատկացված է երկու դասաժամ։ Թեմայի ուսուցումը կարելի է սկսել մտագրոհ հղումով․
                Հեքիաթը առանձ ինձ մրսում է,
                Առանց ինձ կարծես թե դրսում է․
                Գնամ, տուն բերեմ, տաքացնեմ,
                Հեքիքթին տաք շորեր հագցնեմ։
                Փորձում ենք հարցերի միջոցով վեր հանել , թե ինչի մասին կարող է լինել դասանյութը։ Իրոք հեքիաթը կարող է մրսել, և պետք է արդյոք նրան շորեր հագցնել։ Պարզ է, որ խոսքն նիչ-որ բանի բանի նկատմամբ հոգատարություն ցուցաբերելու, ստեղծվածիրավիճակը նորովի գնահատելու, նոր լուծում գտնելու մասին է։
                Չար մարդկանց հոգեբանությունն ընդհանրապես անհասկանալի է, քանզի նրան տրված՝ ակնթարթի տևողությամբ ժամանակում, ու՞մ և ի՞նչ է փորձում ապացուցել: Հետաքրքիր է, եթե երկրագնդի վրա եղած ամեն ինչը տան նրանց, այդքանից հետո, նրանք արդյո՞ք կգոհանան, գոնե մեկ ակնթարթ բավարարվածության զգացում կունենան, թե՞ ոչ: Ուղղակի, պետք է հասկանալ, որ այս կյանքում մնայուն արժեքները՝ միայն մարդու թողած բարի գործերն են:

                Comment


                • #23
                  Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
                  «Փոքրիկ պատուհան դեպի մեծ աշխարհ» թեման («Մայրենի-3») անցնելիս երեխաները հատկապես մեծ հուզականություն են դրսևորում Ա. Մարտիրոսյանի «Թութակն ու վանդակը» բանաստեղծության մեկնաբանման ժամանակ։ Նյութի ուսումնասիրմանըհատկացված է երկու դասաժամ։ Թեմայի ուսուցումը կարելի է սկսել մտագրոհ հղումով․
                  Հեքիաթը առանձ ինձ մրսում է,
                  Առանց ինձ կարծես թե դրսում է․
                  Գնամ, տուն բերեմ, տաքացնեմ,
                  Հեքիքթին տաք շորեր հագցնեմ։
                  Փորձում ենք հարցերի միջոցով վեր հանել , թե ինչի մասին կարող է լինել դասանյութը։ Իրոք հեքիաթը կարող է մրսել, և պետք է արդյոք նրան շորեր հագցնել։ Պարզ է, որ խոսքն նիչ-որ բանի բանի նկատմամբ հոգատարություն ցուցաբերելու, ստեղծվածիրավիճակը նորովի գնահատելու, նոր լուծում գտնելու մասին է։
                  20853.jpg

                  Առակ բարու եւ չարի մաս

                  Մի հնդիկ ծերուկ իր թոռանը բացահայտել է մի պարզ ճշմարտություն բարու եւ չարի մասին.

                  - Մեզնից յուրաքանչյուրի ներսում պայքար է ընթանում բարի եւ չար գայլերի միջեւ։ Մի գայլը ներկայացնում է չարիքը, նախանձը, խանդը, ափսոսանքը, եսասիրությունը, սուտը...Մյուս գայլը խորհրդանշում է բարությունը, սերը, խաղաղությունը, հույսը, ճշմարտությունը, հավատարմությունը...

                  Փոքրիկ հնդիկը մի պահ մտածում, իսկ հետո հարցնում է.

                  - Իսկ ի վերջո ո՞ր գայլն է հաղթում։

                  Ծեր հնդիկը ժպտում եւ պատասխանում է.

                  - Միշտ հաղթում է այն գալը, որին դու կերակրում ես։

                  Comment


                  • #24
                    Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
                    «Փոքրիկ պատուհան դեպի մեծ աշխարհ» թեման («Մայրենի-3») անցնելիս երեխաները հատկապես մեծ հուզականություն են դրսևորում Ա. Մարտիրոսյանի «Թութակն ու վանդակը» բանաստեղծության մեկնաբանման ժամանակ։ Նյութի ուսումնասիրմանըհատկացված է երկու դասաժամ։ Թեմայի ուսուցումը կարելի է սկսել մտագրոհ հղումով․
                    Հեքիաթը առանձ ինձ մրսում է,
                    Առանց ինձ կարծես թե դրսում է․
                    Գնամ, տուն բերեմ, տաքացնեմ,
                    Հեքիքթին տաք շորեր հագցնեմ։
                    Փորձում ենք հարցերի միջոցով վեր հանել , թե ինչի մասին կարող է լինել դասանյութը։ Իրոք հեքիաթը կարող է մրսել, և պետք է արդյոք նրան շորեր հագցնել։ Պարզ է, որ խոսքն նիչ-որ բանի բանի նկատմամբ հոգատարություն ցուցաբերելու, ստեղծվածիրավիճակը նորովի գնահատելու, նոր լուծում գտնելու մասին է։
                    Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե այն վերաբերում է վանդակում ապահով ապրող մի շատ սովորական թութակի, որոնցից շատ-շատերն ունեն։ Սակայն երբևիցե տերերը մտածում են , որ թութակի հանդեպ դրսևորած իրենց խնամքն ու հոգատարությունը, մեղմ ասած, բարբարոսություն է , որովհետևցանկացած շունչ արարածի համար ամենաթանկ բանը ազատությունն է։ Ահա այստեղ հնարավոր չէ տարանջատել չարն ու բարին։ ՈՒղղակի պիտի պարզել, թե բարին որքանով է բարի տվլալ անհատի համար, և արդյոք դա բարի է։ Հենց այստեղ է, որ երեխան սկսում է զարմանքով ,մտածել , թե դիմացինը ինչպես կվերաբերվի իր կողմից բարի համարվող վերաբերմունքին։ Որքան ցավալի է, երբ տերը բացում է վանդակը, որպեսզի թութակը թռչի իր սիրած երկինքը շնրելու, իսկ թութակը գնում-տեղավորվում է անկյունում և տխուր շշնջում․
                    Վանդակում ծնվել եմ,
                    Վանդակում սնվել եմ,
                    Երկնքում ինձ պահող
                    Թռիչքի թևերն են ինձ պահում։ (Մայրենի-3, էջ 11)

                    Այս տողերը լսելուց հետո երեխաների հոգում կարծես տխրության ալիք է բարձրանում։ Նույնիսկ նկարները համեմատելիս իսկույն երևում է ազատ բնության մեջ ապրող և վանդակում ապրող թութակների անահամեմատելի տարբերությունը ։ Երեխաները նկարագրում են նրանց․
                    — Իսկ ինչպես հասկանալ թութակի խոսքերը , միթե նրա թևերն առողջ չէին։
                    — Քանի-որ թութակն իր կյանքում երբեք չէր թռել ուստի նա հետ էր վարժվել և չէր կարող թռչել։ Քառաբաժանի մեթոդով երեխաներին առաջարկվում է արտահայտել հույզերը։ Սա նաև անդրադարձ է անցածի բովանդակությանը։

                    Comment


                    • #25
                      Մաթեմատիկայի դասագրքերում սովորաբար զետեղված են լինում այնպիսի խնդիրներ, որոնք հնարավորություն են տալիս ուսուցչին, մաթեմատիկական հասկացություններն օգտագործելով, խոսել բարի արարքների, բարու հատկանիշների մասին: Այդպիսի խնդիրներից է, օրինակ, հետևյալը խնդիրը. Լև Տոլստոյն ասում էր, թե մարդու արժանիքը մի կոտորակ է, որի հայտարարն իր կարծիքն է իր մասին, իսկ համարիչը՝ ուրիշների կարծիքը նրա մասին: Ինչպե՞ս մեկնաբանել Տոլստոյի այս միտքը: Կոտորակը մեծ կլինի, եթե նրա համարիչը մեծ լինի հայտարարից, այսինքն՝ ուրիշների կարծիքը եթե մեծ է սեփական կարծիքից, ապա մարդու արժանիքն ավելի մեծ կլինի: Ահա այս փաստը օգտագործելով՝ ուսուցիչը կարող է երեխաներին բացատրել, որ պետք է զերծ մնան մեծամտությունից, գոռոզությունից, եսասիրությունից: Այս խնդրի հիման վրա կարելի է հանձնարարել աշակերտներին հետևյալ առաջադրանքը. 10 բալանոց համակարգով գնահատում են իրենք իրենց հետևյալ որակները՝ բարություն, մեծամտություն, եսասիրություն, վստահություն, բարյացակամություն, երախտագիտություն, վրեժխնդրություն: Գումարային արժեքը գրում են կոտորակի հայտարարում: Համարիչում գրում են այդ որակների գումարային արժեքը՝ ըստ իրենց կողքի նստած դասընկերոջ գնահատականի և հաշվում սեփական արժանիքի մեծությունը: Այս քայլը ևս հնարավորություն կտա պարզել աշակերտների վերաբերմունքը նշված որակների մասին. որքանո՞վ են նրանք ճիշտ ընկալում նշված հատկանիշները կամ այն, որ աշակերտը թույլ չի տալիս իր կողքին նստած աշակերտին արտագրել տնային աշխատանքը, ինչպե՞ս է ընկալվում դասընկերոջ կողմից` որ-
                      պես բարի՞ արարք, թե՞ չար և այլն:

                      Comment


                      • #26
                        Արևիկ Ոսկանյան-ի խոսքերից Նայել գրառումը
                        Մաթեմատիկայի դասագրքերում սովորաբար զետեղված են լինում այնպիսի խնդիրներ, որոնք հնարավորություն են տալիս ուսուցչին, մաթեմատիկական հասկացություններն օգտագործելով, խոսել բարի արարքների, բարու հատկանիշների մասին: Այդպիսի խնդիրներից է, օրինակ, հետևյալը խնդիրը. Լև Տոլստոյն ասում էր, թե մարդու արժանիքը մի կոտորակ է, որի հայտարարն իր կարծիքն է իր մասին, իսկ համարիչը՝ ուրիշների կարծիքը նրա մասին: Ինչպե՞ս մեկնաբանել Տոլստոյի այս միտքը: Կոտորակը մեծ կլինի, եթե նրա համարիչը մեծ լինի հայտարարից, այսինքն՝ ուրիշների կարծիքը եթե մեծ է սեփական կարծիքից, ապա մարդու արժանիքն ավելի մեծ կլինի: Ահա այս փաստը օգտագործելով՝ ուսուցիչը կարող է երեխաներին բացատրել, որ պետք է զերծ մնան մեծամտությունից, գոռոզությունից, եսասիրությունից: Այս խնդրի հիման վրա կարելի է հանձնարարել աշակերտներին հետևյալ առաջադրանքը. 10 բալանոց համակարգով գնահատում են իրենք իրենց հետևյալ որակները՝ բարություն, մեծամտություն, եսասիրություն, վստահություն, բարյացակամություն, երախտագիտություն, վրեժխնդրություն: Գումարային արժեքը գրում են կոտորակի հայտարարում: Համարիչում գրում են այդ որակների գումարային արժեքը՝ ըստ իրենց կողքի նստած դասընկերոջ գնահատականի և հաշվում սեփական արժանիքի մեծությունը: Այս քայլը ևս հնարավորություն կտա պարզել աշակերտների վերաբերմունքը նշված որակների մասին. որքանո՞վ են նրանք ճիշտ ընկալում նշված հատկանիշները կամ այն, որ աշակերտը թույլ չի տալիս իր կողքին նստած աշակերտին արտագրել տնային աշխատանքը, ինչպե՞ս է ընկալվում դասընկերոջ կողմից` որ-
                        պես բարի՞ արարք, թե՞ չար և այլն:
                        Շնորհակալություն հարգելի Արևիկ քննարկումների ակտիվ մասնակցելու և հետաքրքիր տեղեկություններ հաղորդելու համար։

                        Comment


                        • #27
                          Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից Նայել գրառումը
                          Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե այն վերաբերում է վանդակում ապահով ապրող մի շատ սովորական թութակի, որոնցից շատ-շատերն ունեն։ Սակայն երբևիցե տերերը մտածում են , որ թութակի հանդեպ դրսևորած իրենց խնամքն ու հոգատարությունը, մեղմ ասած, բարբարոսություն է , որովհետևցանկացած շունչ արարածի համար ամենաթանկ բանը ազատությունն է։ Ահա այստեղ հնարավոր չէ տարանջատել չարն ու բարին։ ՈՒղղակի պիտի պարզել, թե բարին որքանով է բարի տվլալ անհատի համար, և արդյոք դա բարի է։ Հենց այստեղ է, որ երեխան սկսում է զարմանքով ,մտածել , թե դիմացինը ինչպես կվերաբերվի իր կողմից բարի համարվող վերաբերմունքին։ Որքան ցավալի է, երբ տերը բացում է վանդակը, որպեսզի թութակը թռչի իր սիրած երկինքը շնրելու, իսկ թութակը գնում-տեղավորվում է անկյունում և տխուր շշնջում․
                          Վանդակում ծնվել եմ,
                          Վանդակում սնվել եմ,
                          Երկնքում ինձ պահող
                          Թռիչքի թևերն են ինձ պահում։ (Մայրենի-3, էջ 11)

                          Այս տողերը լսելուց հետո երեխաների հոգում կարծես տխրության ալիք է բարձրանում։ Նույնիսկ նկարները համեմատելիս իսկույն երևում է ազատ բնության մեջ ապրող և վանդակում ապրող թութակների անահամեմատելի տարբերությունը ։ Երեխաները նկարագրում են նրանց․
                          — Իսկ ինչպես հասկանալ թութակի խոսքերը , միթե նրա թևերն առողջ չէին։
                          — Քանի-որ թութակն իր կյանքում երբեք չէր թռել ուստի նա հետ էր վարժվել և չէր կարող թռչել։ Քառաբաժանի մեթոդով երեխաներին առաջարկվում է արտահայտել հույզերը։ Սա նաև անդրադարձ է անցածի բովանդակությանը։
                          նկար.jpg

                          Comment


                          • #28
                            Դասարանում ոչ մի երեխան չցանկացավ լինել թութակի փոխարեն, նույնիսկ ամենալավագույն պայմաններում։ Նրանք կարծես զգացին թութակի հոգու ցավ։ Այս դասանյութն իր մեջ ամփոփում է խոր փիլիսոփայություն։ Սովորեցնում է, թե որքան կարևոր է տեսնել շրջապատում ապրող մարդկանց ու կենդանիներին, և այնպես անել, որ բարությունը մեկ ուրիշի համա չարիք չդառնա։ Հարկավոր է այնպես ապրել, որ բարին երկուստեք բարին լինի զուգակցվի օգտակարի հետ, չխաթանվեն ոչ մեկի իրավունքն ու ազատությունը։
                            Դասն ավարտվում է <<Արևիկ >> մանկական համոիյթի երգացանկից վերցված <<Բարություն ծառ>> երգով։ Այս կատարումը ևս մեկ անգամ հավաստում է բարություն անելու կարևորությամբ։

                            Բարության և մարդասիրության դասեր են տալիս աստվածաշնչյան պատմությունները, որոնցից մի քանիսըընդգրկված են կրտսեր դպրոցի <<Մայրենիի>> դասագրքերում։ Այդպիսին է <<Բարի Սամարացու>> առակը 4-րդ դասարանի դասագրքում (Լավ ընկերը) ։ Պատմությունն ավարտվում է ՝ <<Ընկերը նա է, ով քո սիրո և օգնությանկարիքն ունի, ընկերը նա է, ով սիրում և օգնում է քեզ>> իմաստախոսությամբ։ Ավելացվում է մեկ այլ պատգամ ևս․ <<Մարդու կայնքի ամենամեծ երջանկությունը ուրիշներին օգտակար լինելու մեջ է>>։
                            Վերջին խմբագրողը՝ manush; 08-07-19, 13:34. Պատճառը՝: Գրառումների միացում

                            Comment


                            • #29
                              Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից
                              Բարության և մարդասիրության դասեր են տալիս աստվածաշնչյան պատմությունները, որոնցից մի քանիսըընդգրկված են կրտսեր դպրոցի <<Մայրենիի>> դասագրքերում։ Այդպիսին է <<Բարի Սամարացու>> առակը 4-րդ դասարանի դասագրքում (Լավ ընկերը) ։ Պատմությունն ավարտվում է ՝ <<Ընկերը նա է, ով քո սիրո և օգնությանկարիքն ունի, ընկերը նա է, ով սիրում և օգնում է քեզ>> իմաստախոսությամբ։ Ավելացվում է մեկ այլ պատգամ ևս․ <<Մարդու կայնքի ամենամեծ երջանկությունը ուրիշներին օգտակար լինելու մեջ է>>։
                              Պարտք տալ Եհովային

                              Երբ ուրիշներին բարություն ենք անում, կարծես «Եհովային պարտք ենք տալիս»

                              Բարություն դրսևորելու համար պարտադիր չէ շատ փող ունենալ, և ոչ էլ հատուկ ընդունակություն կամ մեծ ուժ է հարկավոր։ Մի ժպիտը, մի ջերմ խոսքը, օգնության համար մեկնած ձեռքը, մի փոքրիկ նվերը կամ պարզապես հերթում զիջելը կարող է ավելի շատ գնահատվել։ Երբ վարանում ես մի բան ասել կամ չգիտես՝ ինչ անես, պարզապես բարություն արա կամ մի բարի խոսք ասա։ Երիտասարդը, որի մասին խոսվեց հոդվածի սկզբում, ավելի շատ տպավորվեց միսիոների բարի վերաբերմունքով, քան խոսքերով։ Ուստի զարմանալի չէ, որ Աստված իր երկրպագուներից պահանջում է «բարություն սիրել» (Միքիա 6։8)։

                              Արևելյան մի ասացվածք ասում է. «Մի բարի խոսքը կարող է ձմռան երեք ամիսները տաքացնել»։ Փոքր բարությունն անգամ կարող է մեծ ազդեցություն թողնել։ Եթե բարությունը ճիշտ մղումներով ենք դրսևորում, հատկապես Աստծու սիրուց մղված, այն կարող է ջերմացնել բոլորի սրտերը։ Նույնիսկ երբ մարդիկ չեն գնահատում քո արած բարությունը, մի՛ մտածիր, որ այն իզուր է։ Աստված այն շատ է գնահատում։ Աստվածաշունչը վստահեցնում է, որ երբ ուրիշներին բարություն ենք անում, կարծես «Եհովային պարտք ենք տալիս» (Առակներ 19։17)։ Ուստի որքա՜ն լավ կլինի առիթներ փնտրել մարդկանց հանդեպ բարություն ցուցաբերելու համար։

                              Comment


                              • #30
                                Նուշ Սերյոգինա-ի խոսքերից
                                Բարության և մարդասիրության դասեր են տալիս աստվածաշնչյան պատմությունները, որոնցից մի քանիսըընդգրկված են կրտսեր դպրոցի <<Մայրենիի>> դասագրքերում։ Այդպիսին է <<Բարի Սամարացու>> առակը 4-րդ դասարանի դասագրքում (Լավ ընկերը) ։ Պատմությունն ավարտվում է ՝ <<Ընկերը նա է, ով քո սիրո և օգնությանկարիքն ունի, ընկերը նա է, ով սիրում և օգնում է քեզ>> իմաստախոսությամբ։ Ավելացվում է մեկ այլ պատգամ ևս․ <<Մարդու կայնքի ամենամեծ երջանկությունը ուրիշներին օգտակար լինելու մեջ է>>։
                                Բարի որդին ու չար որդին



                                Իսկ այժմ նայի՛ր Կայենին ու Աբելին։ Նրանք երկուսն էլ արդեն մեծ են։ Կայենը զբաղվում է երկրագործությամբ։ Նա հացահատիկ, մրգեր ու բանջարեղեն է աճեցնում։

                                Աբելը հովիվ է դարձել։ Նրան դուր է գալիս գառնուկներին հոգ տանելը։ Դրանք արդեն մեծացել են, և Աբելն այժմ ոչխարների մի մեծ հոտ է խնամում։

                                Օրերից մի օր Աբելն ու Կայենը ընծա են բերում Աստծուն։ Կայենն իր ստացած բերքից է բերում, իսկ Աբելը՝ իր հոտի լավագույն ոչխարին։ Եհովային դուր է գալիս Աբելն ու նրա բերած նվերը, իսկ Կայենին ու նրա բերածին չի հավանում։ Գիտե՞ս, թե ինչու։

                                Սա չի նշանակում, որ Աբելի բերած ընծան ավելի լավն է, քան Կայենինը։ Պատճառն այն է, որ Աբելը բարի մարդ է։ Նա սիրում է Եհովային. սիրում է նաև իր եղբորը։ Իսկ Կայենը չար է. նա չի սիրում իր եղբորը։

                                Այդ իսկ պատճառով Աստված խորհուրդ է տալիս Կայենին փոխել իր բռնած ուղին։ Սակայն Կայենն ականջ չի դնում նրա խորհրդին։ Նա շատ զայրանում է, որ Աստված Աբելին ավելի շատ է սիրում, քան իրեն։ Մեկ անգամ Կայենն ասում է Աբելին. «Արի դաշտ գնանք»։ Երբ նրանք այնտեղ երկուսով են մնում, Կայենը հարվածում է իր եղբորը և այնքան ուժեղ, որ սպանում է նրան։ Կայենի արածն ի՜նչ սարսափելի արարք էր, այնպես չէ՞։

                                Թեև Աբելը մեռած է, բայց Աստված հիշում է նրան։ Աբելը բարի էր, իսկ Եհովան երբեք չի մոռանում նման մարդկանց։ Ուստի, կգա մի օր, երբ Եհովան կկենդանացնի Աբելին։ Այդ ժամանակ արդեն նա այլևս չի մահանա։ Նա կկարողանա հավիտյան ապրել այստեղ՝ երկրի վրա։ Ի՞նչ ես կարծում, հրաշալի չի՞ լինի Աբելի նման մարդկանց հետ ծանոթանալ։

                                Բայց Աստված չի հավանում այն մարդկանց, ովքեր նման են Կայենին։ Հետևաբար, եղբորը սպանելու համար Աստված պատժեց Կայենին՝ ընտանիքի անդամներից հեռու ուղարկելով։ Կայենը հեռացավ ու բնակվեց երկրի մեկ այլ մասում՝ իր հետ վերցնելով իր քույրերից մեկին։ Վերջինս դարձավ նրա կինը։

                                Ժամանակի ընթացքում Կայենն ու իր կինը երեխաներ ունեցան։ Ադամի ու Եվայի մյուս տղաներն ու աղջիկները նույնպես ամուսնացան ու զավակներ ունեցան։ Շուտով երկրի վրա մարդկանց թիվն ավելացավ։ Իսկ հիմա եկ ծանոթանանք նրանցից մի քանիսի հետ։

                                Comment

                                Ներեցեք, դուք իրավասու չեք դիտել այս էջը:
                                Working...
                                X